Le Social Animal






Quand je dis aux gens que, en tant que psychologue, un de mes principaux domaines d'intérêt est l'attraction interpersonnelle, je rencontrais parfois avec une certaine condescendance qui me surprend encore. Si psychologues être vraiment gaspiller leur temps à étudier quelque chose d'aussi trivial et frivole que l'attraction? Ne sont pas là des choses plus importantes pour les psychologues sociaux d'être préoccupé, comme l'agressivité ou de la conformité? Je suis généralement un certain nombre de stocks réponses à ces questions, dont l'une est que les choses que la plupart des gens tiennent pour acquis environ attraction se révèlent ne pas être effectivement vrai. Comme nous le verrons dans les prochains mois, par exemple, opposés attirent très rarement, mais la seule raison pour laquelle nous savons que cela est parce que quelqu'un quelque part a pris le temps de tester le idea.Another de mes réponses préférées est que l'étude de l'attraction interpersonnelle est pas aussi trivial que la plupart des gens pensent. À la base de la façon dont nous formons les relations interpersonnelles est ce que les psychologues sociaux appellent notre «besoin d'appartenance." Bien qu'il y ait des moments où nous ne voulons rien de plus que d'être sur notre propre, la plupart des gens ont un besoin généralisé pour former et maintenir durable, à proximité relations avec les autres. Nous sommes, selon Aristote, «animaux sociaux." Et il ya une bonne raison à cela: les gens qui ont des réseaux plus fiables de liens sociaux ont une plus grande estime de soi que ceux qui vivent des vies plus isolées. Ils ont aussi tendance à être plus heureux et plus satisfaits de leur vie, physiquement sain, et moins susceptibles de mourir d'une mort prématurée. Etudier attraction est juste devenu un peu plus importante.QUIZ: Close Relationships QuizPerhaps la meilleure façon de vérifier si nous sommes vraiment «animaux sociaux» est d'examiner ce qui se passe quand nous sommes isolés des autres. Harry Harlow la célèbre (ou, selon votre point de vue, infâmes) expériences sur des singes rhésus nouveau-nés constituent un point de départ utile. Dans l'une des expériences de Harlow, bébés singes ont été séparés de leur mère à la naissance et élevés dans l'isolement pour un maximum de 12 mois. Certains singes ont été fournis avec les mères artificiels qui se composait de pas plus d'un fil de fer, ou un cadre métallique recouvert de tissu éponge et avec un visage primitif. Harlow a constaté que des bébés singes ont passé beaucoup plus de temps avec les mères de tissu que les mères de fils, dont il a pris comme une preuve de l'importance du confort de contact dans la formation de mère-enfant bonds.More controversée, peut-être, la recherche de Harlow a été étendu à des bébés singes qui ont été totalement isolés de tout contact avec toute chose vivante jusqu'à 12 mois. Il a constaté que ces singes ont été émotionnellement endommagés. La plupart ont commencé à se mordre, se balançait de manière répétitive, a refusé de jouer avec d'autres singes et n'a pas réussi à se défendre contre les attaques physiques. Comme les adultes, les singes isolés à la naissance étaient sexuellement incompétent et, en tant que parents (obtenus par insémination artificielle), ils ont présenté un comportement parental pauvres (un singe a mordu son bébé à mort). En bref, les singes rhésus isolés à la naissance ont échoué à faire un réglage satisfaisant à la vie sociale que les nourrissons adults.Human montrent des déficits sociaux et mentaux similaires si elles subissent la privation sociale prolongée après la naissance. Le psychanalyste hongrois René Spitz a inventé le terme «hospitalisme» pour décrire l'état psychologique des bébés qui avaient été laissés dans un établissement surpeuplé, où ils ont été nourris, mais ont rarement été manipulés et où ils ont passé la plupart de leur temps dans leurs lits. Non seulement ces bébés jugées mentalement et socialement moins avancé que les enfants placés qui avaient reçu des soins adéquats, ils étaient aussi plus susceptibles de souffrir de décès prématurés. Dans les cas les plus extrêmes, les enfants qui ont été totalement privées de contact humain pendant une période de plusieurs années se comportent parfois comme si ils ont été élevés à l'état sauvage, ce qui explique pourquoi ils sont appelés «enfants sauvages." Bien sûr, ce sont exemples extrêmes, mais le travail du pédopsychiatre John Bowlby soutient l'idée que nous avons besoin d'être avec les autres. Son travail de pionnier sur le comportement d'attachement a montré que les nourrissons essayer de maintenir la proximité physique avec leurs mères. Si cette proximité a été perturbé, les nourrissons exposés "comportements de signaux" comme les pleurs, accroché ou à la suite, qui Bowlby attribuée à un lecteur affiliatif innée. En d'autres termes, avoir besoin d'affiliation avec d'autres semble être un élément important et de base des adultes de motive.Among humains, aussi, la privation sociale peut avoir des conséquences néfastes. Le cas de l'amiral Richard Byrd fournit un exemple utile du champ: Byrd volontaire pour passer plusieurs mois seul à une station météo en Antarctique en 1934. Après seulement un mois, Byrd a écrit qu'il a commencé à se sentir très seul et désorienté, et que il a passé le temps en imaginant qu'il était parmi les personnes familières. Après deux mois, il a insisté sur «le sens de la vie" et est retourné à l'idée qu'il était pas seule, l'écriture, "Bien que je suis coupé des êtres humains, je ne suis pas seul." Après trois mois, il était gravement déprimé et apathique, hallucinations expérimentés, et était en mauvaise santé physique (l'état de ses sauveteurs l'ont trouvé dans) .En l'exemple de Byrd suggère, la solitude et la misère sociale peuvent avoir des effets néfastes sur notre bien-être. Fait intéressant, la solitude est le plus susceptible de se produire pendant les périodes de transition se déplaçant à l'université, après avoir rompu avec un partenaire romantique ou quand un proche compagnon éloigne. La fin d'une relation semble être particulièrement important quand il vient à la solitude. Les gens qui sont récemment devenues veuves, divorcées ou séparées semblent connaître une plus grande solitude que ceux qui ont jamais été mariés. Et curieusement, les groupes les plus solitaires dans la société américaine semblent être les jeunes adultes, en particulier ceux âgés de 18 à 30, un phénomène que Harvard professeur de politique publique Robert Putnam déplore dans son livre, «Bowling Alone." Bien sûr, les individus diffèrent dans leur besoin d'affiliation ou de leur désir d'établir le contact avec les autres. En général, cependant, la plupart des gens sont motivés à établir et à maintenir un niveau de contact qui est optimale pour eux-mêmes. Les êtres humains, comme des rats de laboratoire, sont plus susceptibles d'approcher d'autres après une période d'isolement ou de la privation sociale et sont moins susceptibles d'aborder les autres après un contact prolongé. Certains chercheurs ont suggéré que les rats, et peut-être aussi les humains, ont intégré dans "sociostats» ou «sociaux» thermostats qui régulent notre besoin d'appartenance. En général, nous sommes assez bien réussi à gérer nos besoins personnels quand il vient à contact.So sociale, voici la ligne de fond: étudier et de comprendre nos besoins affiliatifs est pas anodine, comme il semblerait. Être possibilités refusé de participer à l'interaction sociale peuvent avoir des effets néfastes sur notre bien-être. De même, nous obtenons incroyablement détresse quand nous sommes négligés par d'autres, ostracisés, exclus ou rejetés. En d'autres termes, quand nous éprouvons «mort sociale». Inversement, la formation et le maintien de relations sociales nous remplit de joie et peut fournir quelques-unes des meilleures expériences dans nos vies. Il devrait vraiment pas une surprise d'apprendre que les relations sociales, avec le statut d'emploi et la santé physique et mentale, est l'un des plus importants prédicteurs de niveau d'affiliation happiness.Understanding d'un individu et de notre besoin d'appartenance est une première étape nécessaire dans l'étude de l'attraction interpersonnelle. Le mois prochain, nous allons commencer la tâche plus difficile de comprendre pourquoi nous sommes attirés par certaines personnes plus que d'autres.

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